Chủ Nhật, 22 tháng 12, 2013

Nguồn gốc từ X'mas

MERRY X'MAS



Chúng ta thường thấy khó chịu khi người ta người ta ghi chữ "X'mas" thay cho từ "Christmas", vì từ "X'mas" làm giảm bớt ý nghĩa tôn giáo, hoặc có thể tách Thiên Chúa ra khỏi lễ Giáng Sinh. Nhưng sẽ có điều khá thú vị khi ta tìm hiểu nguồn gốc từ "X'mas"...

Việc dùng từ viết tắt để làm biểu tượng (symbol) có lịch sử rất lâu trong nhà thờ. Từ "X" chính là chữ cái đầu tiên trong từ "Christ" theo tiếng Hy Lạp (Χρίστος) hay tiếng Hy Lạp Cổ (XPISΣOΣ). Các chữ Hy Lạp chi (x hay X) và rho (p hay P) đã được sử dụng trong nhà thờ từ xưa để tạo thành chữ lồng chi-rho. Có thể nói, khi dùng từ "X'mas" lại có nghĩa sâu sắc hơn.

Không ai biết chắc chắn việc thay thế từ “Christ” bằng một chữ “X” có nguồn gốc chính xác từ bao giờ. cho đến thế kỷ 15, “Xmas” đã xuất hiện như một ký hiệu được sử dụng rộng rãi thay cho “Christmas”. Vào năm 1436, Johannes Gutenberg phát minh ra máy in loại dịch chuyển được. Vào những ngày đầu, việc sắp chữ in được tiến hành bằng tay, rất buồn tẻ và đắt đỏ. Và kết quả là những từ viết tắt trở nên phổ biến. Trong các sách báo tôn giáo, nhà thờ bắt đầu sử dụng chữ viết tắt “X” thay cho từ “Christ” để giảm bớt chi phí xuất bản sách và sổ tay. Từ đấy, chữ viết tắt này cũng được sử dụng chung trong các tạp chí và sách báo khác, và “Xmas” trở thành một cách viết được chấp nhận để in từ “Christmas”, cùng với những từ viết tắt khác là “Xian” (Christian) and “Xianity” (Christianity).

Như vậy, việc dùng “Xmas” thay cho “Christmas” không phải là ý đồ nhằm làm giảm bớt ý nghĩa tôn giáo, cũng không phải là công cụ mới phát minh để thúc đẩy việc kinh doanh trong mùa lễ hội. Nó có nguồn gốc sâu xa từ di sản của Giáo hội, và là một cách viết khác của “Christmas”. Từ viết tắt “X'mas” vẫn nên được đọc như khi được viết đầy đủ là “Christmas” /'krismơs/ chứ không phải là /'eksmơs/.

Thứ Năm, 21 tháng 11, 2013

Có gì đâu để trả?




Tảo tần nuôi con khôn lớn
Mẹ dạy con từng nẻo bước cuộc đời.
Nhưng mẹ ơi, con đã chọn
Con sẽ bước theo tiếng gọi ân tình...

Cả đời con hai bàn tay trắng
Không ngọc ngà, cũng chẳng đô-la.
Không cao sang, chẳng hay quyền quý
Đời khó nghèo, khiết tịnh hư vô...

Con không nuôi mẹ bằng lương
Nhưng con nuôi mẹ bằng tiếng kinh cầu.
Không dâu chăm sóc mẹ hiền
Con xin gửi mẹ trăm nghìn bằng an...

Yêu thương chưa nói câu nào
Nhưng con sẽ nói chúc tụng Thánh Danh...
Mẹ ơi xin hãy yên lòng
Con xin dấn bước trên đường ơn thiêng....

Bụi

Thứ Năm, 7 tháng 11, 2013

Thánh Giá Trừ Quỷ Có Mề Đay Thánh Bênêdictô







Trong thánh giá trừ quỷ có mề đay của Thánh Bênêdictô. Trên mề đay này có những hàng chữ và ý nghiã của các hàng chữ ấy như sau:


C.S.P.B. (Crux Sancti Patris Benedicti), tiếng Anh là: The Cross of Holy Father Benedict. Tiếng Việt là: Thánh giá của Cha Thánh Benedicto.

C.S.S.M.I. (Crux Sancta Sit Mihi Lux), tiếng Anh là: May the Holy Cross be my light. Tiếng Việt là: Xin Thánh Giá là ánh sáng của con.

N.D.S.M.D. (Non Draco Sit Mihi Dux), tiếng Anh là: May the dragon be not my leader. Tiếng Việt là: Mong con rồng không phải là người lãnh dạo của tôi.

V.R.S. (Vade Retor Satana!) Tiếng Anh là: Be gone Satan! (Away Satan!) Tiếng Việt là: Satan, hãy cút đi!

N.S.M.V. (Non Suade Mihi Vana), tiếng Anh là: Entice me not with deceits. Tiếng Việt là: Đừng dụ dỗ ta với sự phỉnh gait của mi.

S.M.Q.I. (Sunt Mala Quae Libas), tiếng Anh là: What you offer is evil. Tiếng Việt là: Điều mà mi cho chỉ là sự ác.

I.V.B. (Ipse Venena Bibas), tiếng Anh là: Drink your poison yourself. Tiếng Việt là: Mi hãy uống thuốc độc của mi.


Giáo hội Mẹ ban rất nhiều vật Thánh để cứu giúp những ai hấp hối, trong đó,. Giáo hội có nói đến cây Thánh giá ban ơn chết bình an có gắn Mề đay của Thánh Benedicto. Các Đức Giáo Hoàng đã ban ơn Toàn xá cho cây Thánh giá có gắn Mề đay Thánh Benedicto.

Để được ơn Toàn Xá, chúng ta phải gắn một cây Thánh giá ban ơn chết bình an và Mề đay của Thánh Benedicto. Mề đay này đặt ở trung tậm và ở phía sau của Thánh giá. Một trong những chữ khắc trên Mề đay có lời cầu nguyện như sau:

“Chúng con ao ước có Ngài trong giờ chết của chúng con như là binh giáp, bởi tài sản và sự hiện diện của Ngài.”

Mỗi gia đình nên có ít nhất là vài cây Thánh giá trừ quỷ ở này trong nhà , trên cổ trên gối, hay trong phòng ngủ để Chúa và Thánh Benedicto che chở, bảo vệ và chữa lành cho Gia đình.”

Thứ Ba, 5 tháng 11, 2013

Cấp Bậc Thiên Thần Trong Kitô Giáo


Theo quan niệm Kitô giáo, thiên thần là những tạo vật vô hình do Thiên Chúa tạo ra để phục vụ cho các công việc của Thiên Chúa. Vào thời Trung Cổ, đã có nhiều nhà thần học cố gắng để phân loại ra các cấp bậc thiên thần trên thiên đàng. Tuy nhiên, hệ thống cấp bậc do nhà thần học Pseudo-Dionysius phân loại được cho là phổ biến hơn cả. Theo đó, các thiên thần trên thiên đàng được chia thành ba cấp bậc khác nhau theo công việc, mỗi cấp lại có một nhóm các thiên thần mang danh hiệu khác nhau.



Cấp một

Cấp bậc một là nhóm các thiên thần chủ yếu làm nhiệm vụ thờ phượng Thiên Chúa. Họ là những tạo vật kề cận Thiên Chúa nhất

Luyến thần  (còn gọi là Thiên thần Sốt Mến, hoặc Seraphim, nghĩa là "rực cháy") được đề cập trong Sách Isaia 6:1-7. Họ là những tạo vật đứng hầu cận ngai Thiên Chúa và liên tục hát lời ca ngợi: "Thánh! Thánh! Chí Thánh! Đức Chúa các đạo binh là Đấng Thánh! Cả mặt đất rạng ngời vinh quang Chúa!". Theo mô tả trong đoạn Kinh Thánh này thì Luyến thần có sáu cánh: Mỗi vị có sáu cánh: hai cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai cánh để bay.


Theo như một số sách thì nhóm Luyến thần gồm bốn thiên thần bay xung quanh ngai tòa Thiên Chúa nhưng chỉ có hai luyến thần được nhắc tên đó là Seraphielvà Metatron (trong đó, Seraphiel được miêu tả là có cái đầu của phượng hoàng). Các Luyến thần thường xuyên cháy sáng khiến ánh sáng phát ra từ họ sáng chói đến nỗi không một ai, thậm chí là các thiên thần khác có thể nhìn trực tiếp được.



Minh thần (hoặc Cherubim) được nhắc đến trong rất nhiều sách khác nhau, như Sách Sáng Thế 3:24, Sách Êdêkien 10:12-14, Sách Các Vua quyển thứ nhất 6: 23-28 và Sách Khải Huyền 4:6-8. "Người trục xuất con người, và ở phía đông vườn Ê den, Người đặt các thần hộ giá với lưỡi gươm sáng loé, để canh giữ đường đến cây trường sinh.” (St 3:24)

Các thần hộ giá ở đây chính là các Minh thần Cherubim (bản Kinh Thánh tiếng Anh có đề cập đến tên gọi này). Hình dáng của các Minh thần được miêu tả trong sách Êdêkien 1: 5-12 theo thị kiến của nhà tiên tri này như sau: "Đây là dáng vẻ của chúng: chúng trông giống như người ta. Mỗi sinh vật có bốn mặt và bốn cánh. Còn chân của chúng thì thẳng; bàn chân tựa bàn chân con bê, lấp lánh như đồng sáng loáng. Bên dưới cánh, có những bàn tay giống tay người quay về bốn phía; mặt và cánh của bốn sinh vật cũng đều như thế. Cánh của chúng giáp vào nhau. Lúc đi, chúng không quay mặt vào nhau, nhưng cứ thẳng phía trước mặt mà tiến. Còn bộ mặt của chúng, thì chúng đều có mặt người, cả bốn đều có mặt sư tử bên phải, cả bốn đều có mặt bò rừng bên trái, cả bốn đều có mặt phượng hoàng. Đó là mặt của chúng. Còn cánh của chúng thì giương lên cao. Mỗi sinh vật có hai cánh giáp vào nhau và hai cánh khác phủ thân mình. Chúng cứ thẳng phía trước mặt mà đi, thần khí đẩy phía nào, chúng đi phía đó; lúc đi chúng không quay mặt vào nhau." Nhiều sách cho rằng, các Minh thần được Thiên Chúa giao nhiệm vụ cai quản cây trường sinh trong vườn Địa Đàng và ngai tòa của Ngài. Ngoài ra, nhiều người cũng nhầm lẫn hình dáng các Minh thần với các thiên thần mang hình dáng là những đứa trẻ có cánh.
*** Lucifer là Cherubim, là thiên thần canh giữ chìa khóa, có 3 đôi cánh và 4 cái đầu: một đầu đại bàng, một đầu sư tử, một đầu người và một đầu bò tơ.

Bệ thần (hoặc Ophanim) và Ngai thần (hoặc Thrones). Các thiên thần này cũng xuất hiện nhiều trong Kinh Thánh như: Sách Khải Huyền 11:16 và Thư gửi tín hữu Côlôxê 1: 16. Các Bệ thần được miêu tả dưới hình dạng những bánh xe, có nhiều mắt trên vành bánh (theo thị kiến của tiên tri Êdêkien 1:15-21). Các thiên thần này biểu tượng cho công lý và quyền uy của Thiên Chúa. Ngai thần thì có hình dáng là chiếc ngai vàng. Cùng với Luyến thần và Minh thần, các Ngai thần không bao giờ ngủ mà canh giữ cho ngai tòa của Thiên Chúa.

Các Ngai thần dường như có mối quan hệ mật thiết với các Minh thần. "Khi các thần hộ giá dừng lại, các bánh xe cũng dừng lại, khi các thần hộ giá cất mình lên, các bánh xe cũng cất lên theo, bởi vì thần khí của sinh vật ở trong các bánh xe.” (Êdêkien 10:17)

Cấp hai

Cấp hai là nhóm các thiên thần làm việc như những vị quản trị thiên đàng

Quản thần (hoặc Dominatio) được coi là những thiên thần điều phối hoạt động của các thiên thần cấp dưới. Nhiệm vụ chính của họ là giữ gìn vũ trụ theo đúng quĩ đạo bằng cách gửi sức mạnh cho những người nhà quản trị các quốc gia. Quản thần được miêu tả với hình dạng giống như thần linh xinh đẹp, có đôi cánh lông vũ như hình tượng chung của các thiên thần. Tuy nhiên, để phân biệt với các thiên thần khác, các Quản thần có thanh gươm ánh sáng gắn chặt vào đầu.


Dũng thần (hoặc Virtues) có nhiệm vụ giám sát sự chuyển động của các thiên thể để đảm bảo rằng vũ trụ tuân theo chuyển động tự nhiên. Họ tăng thêm sức mạnh cho những nhân vật tài năng dưới trần gian.

Quyền thần (hoặc Potestas) giám sát sự phân chia quyền lực giữa nhân loại, giữ vững ranh giới giữa thiên đàng và trần gian. Quyền thần mang hình dạng rực rỡ màu sắc và sương khói mờ ảo. Có ý kiến cho rằng, Satan là thủ lãnh nhóm Quyền thần trước khi bị Thiên Chúa phạt đày xuống trần gian.

Cấp ba

Là những thiên thần hoạt động như là sứ giả của Thiên Chúa hoặc là đạo binh thiên quốc.

Lãnh thần (hoặc Principalities) thường xuất hiện để cộng tác năng lực với Quyền thần. Lãnh thần được tạo hình có đội ​​một vương miện và mang theo một cây gậy. Nhiệm vụ của họ là thực hiện tấn phong cho các lãnh chúa xứ sở và gìn giữ thế giới vật chất, giám sát các nhóm người. Họ là những quan thầy và bảo hộ cho các lãnh quốc trên Trái Đất. Ngoài ra, Lãnh thần còn truyền cảm hứng và tư tưởng cho chúng sinh trong lĩnh vực nghệ thuật và khoa học.
Từ "Tổng lãnh thiên thần" (hoặc Archangel) chỉ xuất hiện hai lần trong Tân Ước (Thêxalônica 4:16 và Giuđa 1:09). Người ta chỉ biết nhiều đến hai tổng lãnh thiên thần là Gabriel và Michael. Ngoài ra, trong Sách Tôbia (được Công giáo và Chính Thống giáo chấp nhận) còn đề cập đến tổng lãnh thiên thần Raphael khi Raphael nói với Tôbia rằng ông là "một trong bảy người hầu cận trước mặt Chúa" (hàm ý sáu người còn lại có Michael và Gabriel). Thông thường, Công giáo và Chính Thống giáo coi bộ ba Michael-Gabriel-Raphael là tổng lãnh thiên thần còn Giáo hội Cơ Đốc phục lâm coi Michael là một tên khác của Giêsu.

Các "thiên thần" (hoặc Angel) là cấp độ thấp nhất của hệ thống thiên sứ và được biết đến nhiều nhất. Họ là những tạo vật theo dõi công việc của chúng sinh dưới trần gian. Có nhiều loại thiên thần khác nhau, với các chức năng khác nhau. Trong Công giáo Rôma, có thiên thần hộ thủ (hoặc thiên thần bản mệnh) được tin là thiên thần theo dõi và hướng dẫn cho mỗi cá nhân.

Nguồn: wikipedia

Thứ Bảy, 2 tháng 11, 2013

18 CÂU NÓI ĐÁNG SUY NGẪM VỀ HẠNH PHÚC



Một phút bạn tức giận - sáu mươi giây bạn mất đi hạnh phúc - Ralph Waldo Emerson.
Haley
(Dịch từ Goodreader)
- Đừng khóc với những gì đã qua, hãy mỉm cười vì nó đã xảy ra. - Dr. Seuss
- Hãy đếm số tuổi của bạn bằng bạn bè, không phải bằng năm. Hãy đếm cuộc sống của bạn bằng nụ cười, không phải bằng nước mắt - John Lennon
- Hạnh phúc có được phụ thuộc vào chính bản thân chúng ta - Aristotle
- Hạnh phúc là ý nghĩa, là mục đích của cuộc sống, là sự cố gắng và kết thúc của một đời người - Aristotle
- Hạnh phúc của cuộc đời phụ thuộc vào những suy nghĩ tích cực của chúng ta - Marcus Aurelius
- Bất cứ ai hạnh phúc, sẽ làm người khác hạnh phúc - Anne Frank
- Hạnh phúc không phải từ những điều mà ta nhận được, mà từ những điều mà ta cho đi - Ben Carson
- Một phút bạn tức giận - sáu mươi giây bạn mất đi hạnh phúc - Ralph Waldo Emerson
- Hạnh phúc không phải là ở việc sở hữu một số lượng lớn tiền bạc, mà là ở trong niềm vui về thành công, trong sự hồi hộp của nỗ lực sáng tạo! - Franklin D. Roosevelt
- Hạnh phúc lớn nhất trong cuộc đời là có thể tin chắc rằng chúng ta được yêu thương - yêu vì chính bản thân ta, hay đúng hơn, đó là yêu bất kể bản thân ta - Victor Hugo
- Hãy hạnh phúc với chính bản thân bạn, với những việc bạn làm và những việc bạn muốn làm! - Steve Maraboli
- Quy luật của hạnh phúc: một việc nào đó để làm, một người nào đó để yêu và một điều nào đó để hy vọng - Immanuel Kant
- Khi bạn nuôi dưỡng cay đắng, hạnh phúc sẽ cập bến ở một nơi khác - Andy Rooney
- Hạnh phúc chỉ tồn tại khi chúng ta biết cách chia sẻ nó - Christopher McCandless
- Hạnh phúc mà bạn nhận được tỷ lệ thuận với yêu thương bạn cho đi - Oprah Winfrey
- Hiểu hơn về giá trị bản thân, có nghĩa là: chiến đấu để có được hạnh phúc - Ayn Rand
- Hạnh phúc không phải là một mục tiêu.... Đó là sản phẩm của một cuộc sống tươi đẹp - Eleanor Roosevelt
- Với tất cả những sự giả dối, đau khổ và cả những giấc mơ tan vỡ, thì thế giới này vẫn luôn tươi đẹp. Hãy vui lên. Hãy đấu tranh để giành lấy hạnh phúc - Max Ehrmann
- Ngày hôm qua đã tàn, ngày mai vẫn chưa tới. Nhưng tôi vẫn có một ngày hôm nay... Ngày mà tôi sẽ hạnh phúc! - Groucho Marx

Thứ Ba, 29 tháng 10, 2013

Người phụ nữ đặc biệt như thế nào trong mắt Thiên Chúa?



Ta cho phép người đàn ông say giấc để anh ta không quấy rầy sự sáng tạo và để ta có thể kiên trì hoàn thiện vẻ ngoài của ngươi... 

Từ một mảnh xương, ta tạo ra ngươi. Ta không dùng xương đầu, vì thế anh ta có thể kiềm chế ngươi. Ta không dùng xương chân, vì thế anh ta giẫm đạp ngươi. Ta chọn phần xương sườn, dùng bảo vệ cuộc đời người đàn ông, bảo vệ trái tim và lá phổi của anh ta, phần xương nâng đỡ anh ta - đúng nghĩa với điều ngươi phải làm. Ngươi được lấy ra từ bên cạnh sườn, để ngươi luôn bên cạnh và sát cánh với anh ta. Ta tạo hình ra ngươi, một cách hoàn hảo và xinh đẹp. Đặc điểm của ngươi là một cái xương sườn, mạnh mẽ lẫn yếu đuối và mỏng manh. Ngươi phải bảo vệ phần mỏng manh nguyên thủy nhất trong người đàn ông - đó là trái tim anh ta. Trái tim là trung tâm của người đàn ông, lá phổi cho anh ta hơi thở.

Ngươi là thiên thần hoàn hảo của Ta, cô gái nhỏ xinh đẹp của Ta. Ngươi sẽ trở thành người phụ nữ lộng lẫy, thông minh. Đôi mắt Ta sẽ nhìn thấy đức hạnh chứa đầy tim ngươi. Đôi mắt ngươi đẹp. Đôi môi ngươi sẽ đáng yêu làm sao khi nói những lời nguyện cầu. Lỗ mũi ngươi quá hoàn hảo. Đôi bàn tay ngươi thanh nhã để được chạm vào. Ngươi rất đặc biệt bởi ngươi là phần mở rộng của Ta. Đàn ông tượng trưng cho vẻ ngoài của Ta - đàn bà tượng trưng cho cảm xúc của Ta.

Vì thế, người đàn ông hãy cư xử tốt với người phụ nữ. Yêu cô ấy, tôn trọng cô ấy, bởi vì cô ấy mỏng manh. Còn người đàn bà, hãy khiêm nhường cho anh ấy thấy quyền năng của cảm xúc Ta đã cho ngươi. Trong sự điềm đạm nhã nhặn, hãy chứng tỏ sức mạnh của ngươi. Trong tình yêu, hãy cho anh ta thấy, ngươi là chiếc xương sườn bảo vệ phần bên trong của anh ta. Và hai người sẽ trở nên "một xương, một thịt" suốt cuộc đời bên nhau....

Thứ Năm, 17 tháng 10, 2013

CÁCH THỨC CẦU NGUYỆN




Có thể nói được rằng, có bốn cách cầu nguyện trong đời sống người tín hữu. Đó là:

Cầu nguyện bằng môi miệng. Cầu nguyện bằng những công thức với những bản kinh có sẵn.

Cầu nguyện bằng trí khôn qua việc suy gẫm về Chúa.

Cầu nguyện bằng lòng yêu mến của trái tim, và

Cầu nguyện bằng chiêm niệm với tất cả thân xác, tâm trí của mình hướng thẳng về Chúa, hiệp nhất thân mật với Ngài.


Cách cầu nguyện nào cao trọng hơn?

Tất cả bốn cách cầu nguyện trên đây đều đẹp lòng Chúa và đều được Cha khen ngợi. Tùy theo khả năng của mỗi người, như người cha chấp nhận và hài lòng với từng đứa con và của vợ mình. Thiên Chúa cũng hài lòng với lời kinh nguyện của mỗi tạo vật, mỗi con người dâng kính Ngài.

Thiên Chúa là Cha nhân từ quảng đại, Ngài không so sánh cách hẹp hòi, bởi vì Ngài không chỉ nhìn hình thức bên ngoài nhưng thấu rõ tận trong tâm trí mỗi người có thể làm được gì và thực sự yêu mến Ngài bao nhiêu, Thiên Chúa tạo dựng mỗi người độc nhất vô nhị . Tất cả tạo vật đều là kỳ công tốt đẹp do tay Ngài dựng nên, Ngài cũng không muốn chúng ta so đo ganh tị nhau.

Trong kinh nguyện, Ngài muốn chúng ta đến với Ngài với tất cả chính mình, với những gì mỗi người thực sự là trước mặt Ngài. Ngài không đòi hỏi những gì chúng ta không thể làm được, nhưng Ngài hài lòng với mọi nỗ lực cố gắng và cũng không quá quan tâm đến thành công hay thất bại của mỗi người.

Cầu nguyện là đặt mình trước sự hiện diện của Chúa, với tâm tình của người con hiếu thảo, vơí thái độ nội tâm khiêm tốn chấp nhận thân phận thụ tạo của mình, với những khả năng cũng như với nhữ ng thiếu sót và cả tội lỗi nữa.

Thói quen so đo phân bì trong cuộc sống cũng ảnh hưởng tiêu cực trong đời sống thiêng liêng nữa, nó có thể tạo nên những mặc cảm tự cao tự đại trước mặt Chúa, như người Pharisiêu trước mặt Chúa trong Phúc âm đã bị chúa Giêsu khiển trách, hoặc ngược lại là thái độ mặc cảm tự ti đầy lo sợ, xấu hổ và ghen ghét.

Cầu nguyện chân thành là cầu nguyện với tất cả lòng thành thật, khiêm tốn nhìn nhận sự cao cả và phẩm giá của mì nh phát sinh từ phẩm giá được làm con cái Chúa. Với ơn Chúa ta mới có thể chu toàn sứ mệnh cao cả ấy cho mình mà thôi, hôm nay trong lúc này không ai có thể thay thế hoặc bù trừ được.

***

Lạy Thiên Chúa là Cha nhân từ , Chúa quá rõ chúng con chỉ là thụ tạo thấp hèn bất lực, nhiều lúc con không biết cầu nguyện hoặc thân thưa gì với Chúa, nhưng con cũng không sợ đến với Chúa, vì đã có Thánh Thần Chuá cầu thay nguyện giúp cho con. Phần con không biết nói gì, như đứa trẻ, con sẽ mượn lời kinh của chính Chúa Giêsu, Con Chúa đã dạy. Cả khi không nói nên lời, con sẽ ngước mắt nhìn lên Chúa vì biết rằng Chuá đã thấy mọi tư tưởng, mọi cảm nghĩ, mọi nhịp đập của trái tim và Chúa biết rõ con yêu mến Chúa dường bao.

Lạy Chúa, xin đừng ngoảnh mặt làm ngơ trước lời con cầu xin. Amen